Trọng Kính Ông Bà Cô Bác Anh Chị Em,
Cầu nguyện nhằm hai mục đích: thờ phượng và xin ơn. Xét về khía cạnh xin ơn là phương tiện tuyệt đối cần cho sự trọn lành và phần rỗi đời đời. Đức tin dạy rằng: không có ơn hiện sủng, ta hoàn toàn bất lực. Không thể lo cho phần rỗi mình, còn nói gì là sự trọn lành. Chúa dạy : “Sine Me non potestas facere” - “không Ta, các con không làm được gì” Thánh Phaolo còn nói tiếp : Dầu muốn nghĩ một điều gì hay tốt, ta cũng bất túc”
(II Cor 3,5). Nhưng đừng kể ơn hiện sủng đầu tiên Chúa ban cho nhưng không, thì tất cả các ơn hiện sủng khác, đều do lời cầu xin mà được.
Chúa Giêsu đã dạy: “Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ thấy, hãy gõ thì sẽ mở cho (Mt 7, 7). Nhất là muốn chống trả trước cám giỗ, sự cầu nguyện càng cần hơn nữa, như Chúa Giêsu dạy: Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ. Hoặc Mt (22,14) - Hãy tỉnh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ.
Đời sống thiêng liêng của linh hồn cần ơn Chúa biết là dường nào !
Khởi đầu, bậc Khởi sinh nghĩ rằng mình cần có ý chí mạnh, cương quyết đủ để thành công trên đường nhân đức. Nhưng dần dà kinh nghiệm cho thấy, ý chí cương quyết chưa đủ, cần phải có “lời cầu nguyện và ơn Chúa” giúp sức “mới giữ trọn các điều dốc lòng”.
ĐIỀU KIỆN CỐT YẾU
Cầu nguyện được Chúa nhận lời cần phải giữ những điều kiện quy về đối tượng hoặc chủ động lời cầu.
1) Xét về đối tượng: điều kiện quan trọng là chỉ nên xin những ơn đưa ta đến sự sống đời đời, trước hết là các ơn phần hồn, sau là các ơn phần xác, trong phạm vi có hữu ích cho linh hồn ta. Mục đích chính Chúa dạy : Hãy lo tìm kiếm nước Chúa và sự công chính Ngài trước rồi các điều khác sẽ thêm cho chúng con (Mt 6,33).
Của phù vân giả tạm không thỏa mãn được lòng người, ta không nên lấy nó làm đối tượng chính yếu của lời cầu nguyện. Trái lại đối tượng chính yếu phải là của vĩnh cửu trên trời, chỉ nó mới làm cho ta được hoàn toàn hạnh phúc. Lưu ý : Kinh Lạy Cha, ba điều thuộc về Chúa, xác nhận Cha chúng ta ngự trên trời - Ý Cha phải thực hiện dưới đất cũng như trên trời - Danh Cha cả sáng - Nước Cha phải hiển trị.
Tuy nhiên tại thế, ta cũng cần nhìn nhận Cha ta chăm sóc cho ta hằng ngày phần xác để lo việc phần hồn nên ta cũng được phép xin cho hằng ngày ấm no dùng đủ. Ta cầu xin cho hằng ngày, chứ không cầu phú quý vinh hoa, vì phú quý vinh hoa có thể hại phần rỗi, thì ta cũng chẳng cần (như nói con cái đủ sức, đủ trí bay nhảy, thì cha mẹ nhắc nhở: từ bây giờ, mạnh ai thì tự lo cho mình. Nghĩa là cha mẹ hết phận sự lo cho con cái). Nhưng với Chúa, luôn quan phòng bởi sự tác thành sự sống bởi Chúa, thì sự duy trì sự sống vẫn còn tiếp tục hoàn thành cho tới khi sự sống viên mãn của Chúa phải trở về cho Thiên Chúa.
Ấy vậy, các ơn riêng này, hay các ơn khác, ta có xin thì cũng phải sẵn sàng “TUÂN THEO Ý CHÚA” vì Chúa khôn ngoan vô cùng, biết rõ hết mọi nhu cầu con cái Người sinh ra, Người biết rõ sự gì làm ích cho linh hồn mà Ngài tác sinh, Ngài phải làm cho linh hồn chúng ta. Chứ Ngài không bỏ mặc ta như cha mẹ phần xác. (còn tiếp tháng 9)
Linh Mục Gioan Kim Khẩu Trì Công Vị
