Trọng Kính Ông Bà Cô Bác Anh Chị Em,
Đêm 22 tháng 06 năm 431, tại thành phố Êpheso có một cuộc đón rước vĩ đại, đoàn ngừi vừa đi vừa diễu hành vùa tung hô vang trời: "Đức Maria , Mẹ Thiên Chúa, Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa". Sở dĩ có cuộc rước này là vì Nestorio, Giám mục chủ thành Constantinopolis chối Đức Maria không phải là Mẹ Thiên Chúa.
Trước chủ trương của Nestorio, Công đồng chung được triệu tập tạu E6pheso, gồm 160 giám mục, để giải quyết vấn đề. Sau một ngày hội họp và tranh luận, công đồng đã cách chức Nestorio và tuyên bố chủ trương của ông là sai lầm, là lạc thuyết, đồng thời công đồng tuyên bố Đức Maria là Mẹ Đức Kitô thì cũng là Mẹ Thiên Chúa. Sau khi công đồng xác định tước hiệu này, các tín hữu vui mừng phấn khởi cầm đuốc sáng kéo nhau ra các đường phố diễu hành và vang lời ngợi khen Đức Mẹ.
Như vậy, Đức Maria , Mẹ Thiên Chúa, là một tín điều, một chân lý đức tin. Để Đức Maria được gọi là Mẹ Thiên Chúa thì điều kiện ắt có và đủ là ngài phải thực sự sinh ra một con người, và con người này từ giây phút đầu tên hiện hữu làm người đã là Con Thiên Chúa. Mà thực vậy, Đức Maria thật sự có đủ cả hai điều kiện đó.
Tìm hiểu Kinh Thánh, chúng ta thấy một sự kiện mà ngay cả những người đối lập với Giáo Hội cũng không thể chối bỏ, sự kiện ấy là Đức Maria là Mẹ Đức Giêsu. Trong bản gia phả của Chúa Giêsu, thánh Mattheu viết: " Gia-cop sinh ra Giuse, chồng của bà Maria, bà là Mẹ Đức Giêsu, cũng gọi là Đấng Kitô". Maria là Mẹ của Chúa Giêsu khi sinh ra Ngài trong hang bò lừa ở Bêlem; là Mẹ Chúa Giêsu nên đã đưa Ngài lên đền thờ dâng cho Thiên Chúa; là Mẹ Chúa Giêsu nên đã bồng bế Ngài trốn sang Ai-cập; là Mẹ Chúa Giêsu nên mới nói với Ngài: "con ơi, sao con lại làm cho cha mẹ như thế? Con thấy không, cha con và mẹ đây đang phải cực lòng tìm Con"; là Mẹ Chúa Giêsu nên mới đề nghị Ngài giúp gia đình đám cưới ở Cana; là Mẹ Chúa Giêsu nên đã dõi theo công cuộc truyền giảng long đong, nguy hiểm của Ngài; là Mẹ Chúa GIêsu nên Mẹ đứng dưới chân thập giá, nhìn con đau đớn quằn quại mà không nói được một lời, vì sự đau thương lớn nhất là đau thương trong im lặng.
Nhưng Chúa Giêsu là ai ? Ngài là con một của Thiên Chúa. Chính Chúa Cha đã công khai xác nhận điều đó hai lần: "Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người". Một lần khi Chúa Giêsu chịu phép rửa tại sông Giodan, và lần khác khi Chúa GIêsu hiển dung trên núi Tabor. Còn Chúa Giêsu, Ngài luôn xứng mình là "Con", hoặc là "Con duy nhất" của Thiên Chúa. Chính vì xác nhận mình là "Con Thiên Chúa" trước thượng hội đồng Do Thái mà Ngài bị kết án tử hình.
Như vậy, Chúa Giêsu là người thật, và cũng là Thiên Chúa thật, bởi thế, nếu Đức Maria là mẹ thật của Chúa Giêsu thì Ngài cũng là Mẹ thật của Thiên Chúa, một tước hiệu cao cả, một đặc ân tuyêt vời, không ai dám nghĩ tới, kể cả chính Đức Mẹ. Mọi tước hiệu và các đăc ân khác được ban cho Đức Mẹ chỉ là những đòi hỏi bắt buộc phải có, hay là những hiệu quả tất nhiên của chức Mẹ Thiên Chúa. Vì thế, Thánh Bonaventure nói: "Chức Mẹ Thiên Chúa là một ơn vĩ đại phi thường nhất Thiên Chúa có thể ban loài thụ tạo, ơn ấy Người đã ban cho Đức Maria".
Với tư cách là Mẹ Thiên Chúa, Đức Maria có uy quyền đáng kính nể, đó là điều thông thường và dễ hiểu, bởi vì một người mẹ có con làm lớn và nhiều uy quyền, thì người mẹ đó cũng có nhiều uy quyền và được mọi người kính nể. Đàng khác, trên đời này, chúng ta chỉ trông cậy người nào có thể và có lòng, vì có hai yếu tố đó họ sẽ giúp chúng ta đạt được những điều chúng ta mong muốn. Hai yếu tố ấy Đức Maria đều có cả và có một cách tuyệt vời: Đức Mẹ có thể, vì là Mẹ Thiên Chúa, chẳng có điều gì Mẹ cầu bầu cho chúng ta mà không được; Đức Mẹ lại có lòng, tấm lòng của một người mẹ. Vì thế trong mọi hoàn cảnh cuộc đời, chúng ta hãy đến với Đức Mẹ, cầu xin với Đức Mẹ, chúng ta sẽ được Mẹ thương cứu giúp.
Linh Mục Gioan Kim Khẩu Trì Công Vị
