Trọng Kính Ông Bà Cô Bác Anh Chị Em,
Hân hoan mừng Chúa Giêsu Kitô sống lại, “qua Phụng Vụ 2012” nhắc việc Đức Giêsu “Phục Sinh”.Cũng hoan hỷ cho những tâm hồn Kitô hữu “bám rễ sâu và xây dựng đời mình trên nền tảng Đức Kitô Giêsu” với đức tin mà chúng ta được “THỤ HUẤN” và lòng chan chứa NIỀM TRI ÂN CẢM TẠ (Col II 7).
Thánh Phaolô (Col 3, 1-4) : Từ nay anh chị em không còn thuộc hạ giới, vậy anh chị em hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới “Nơi Đức Kitô đang ngự trị bên hữu Chúa Cha. Sự sống mới của anh chị em tiềm tàng với Đức Kitô Phục Sinh - nguồn sống của chúng ta cũng xuất hiện với Đức Kitô.
Thưa anh chị em, sự cởi bỏ những vướng mắc làm cho linh hồn không thể đón nhận Lời hạt giống sự sống Thiên Chúa gieo vào linh hồn chúng ta. Bởi vậy, Giáo Hội Mẹ Khiết Tâm đã nhắc nhở, động viên suốt mùa Chay để canh tân “Kitô hữu bằng giáo lý sống Chúa Kitô”: là cầu nguyen, là tâm thống hối (khổ chế), chia sẻ tình thương và cơm áo cho nhau (thực thi lòng nhân ái của Đức Giêsu)
I - Khởi sự đường trọn lành. Mọi người phải trải qua đường nhân đức là Bậc Khởi Sinh : Nhằm tẩy rửa linh hồn cho thanh sạch tội, và tính nết thói hư tật xấu (Voie purgative). Thánh Phaolô dạy : đường trọn lành qui tụ 3 điểm : Thanh Tẩy -> Đức Chiếu -> Hiệp Nhất
1) Bậc Thanh Tẩy là gột rửa linh hồn sạch tội và nết xấu để bám rễ vào Đức Ái - Gọi là Khởi Sinh. Thánh Phaolô (1 Cor 9, 26-27): khuyên giao dân cởi bỏ con người cũ: xác thịt, tính mê, nết xấu - Thánh Phaolô ép xác, phạt xác, bắt nó làm “Tôi Thiên Chúa” kẻo nó phạm tội.
2) Bậc Đức chiếu : Bắt chước các nhân đức của Chúa Giêsu, là gương mọi nhân đức, là Ánh Sáng cho mọi người - Gọi là Bậc Tiến Sinh. 1 Cor 6-16 - thánh Phalô tuyên bố : mình chưa trọn lành, nhưng luôn gắng sức theo chân thầy Giêsu và thúc giục mọi người bắt chước thánh nhân như người bắt chước Đức Giêsu.
3) Bậc Hiệp Nhất : Mục đích kết hợp linh hồn mình với Chúa,
bằng các nhân đức “Đối Thần : Tin - Cậy - Mến”. Linh hồn coi thế gian như chốn lưu đày, chỉ khao khát hưởng mặt Chúa và chiếm hữu Chúa - Gọi là Bậc Đạt Sinh. Thánh Phaolô sống tuyên bố “Tôi sống không phải là tôi sống, mà Đức Kitô Sống trong tôi -> là sự hiệp nhất thông thường. Còn sự kết hợp phi thường là hiện tượng thần bí : Ngất trí - xem thấy Thiên Đàng (II Cort 12,2)
II - Sự sống kết hợp với Chúa Giêsu : chính là sự sống trổ sinh hoa trái Chúa Thánh Thần. Một linh hồn tiến đức là linh hồn sống lấy sự sống “Chúa Thánh Thần” ắt tất phải trổ sinh hoa trái “Thánh Thần”. Gal III, 22-24 : Sự sống Thánh Thần là : Bác Ái - Hân Hoan - Bình An - Nhẫn Nhục - Nhân Hậu - Từ Tâm - Trung Tín - Hiền Hoà - Thanh Sạch - Tiết Độ - Công Bằng. Những ai thuộc ve Đức Giêsu Kitô, thì đã sống giống Ngài : Đã đóng đinh xác thịt vào thập giá cùng với các dục vọng và đam mê tật xấu vào thập giá Đức Giêsu (Roma 6-1-4)
Bởi đó một bệnh nhân trong lúc nguy tử: Nhờ Bí tích † (công nghiệp đau khổ của Chúa Giêsu) xức dầu Thánh và nhờ lòng từ bi nhân hậu Chúa - xin Chúa thứ tha mọi lầm lỗi “Con đã phạm bởi ngũ quan đưa tội vào linh hồn con : 1) Mắt con xem, 2) Tai nghe, 3) Mũi ngửi, 4) Miệng ăn uống, 5) Tay con chạm, chân con đi.
III - Cho nên thánh Phaolô nhắc nhở và xin anh chị em, bao lâu còn thời giờ, chúng ta hãy làm điều thiện cho mọi người, nhất là cho đại gia đình anh em Tin hay Không Tin hoặc Chưa Tin (Gal 6, 10).
Nếu ai còn vướng mắc tội nào thì anh chị em, những người được Chúa Thánh Thần thúc đẩy, hãy lấy tinh thần hiền hoà mà nhủ bảo, sửa dạy nhau, phải tự đề phòng kẻo chính mình cũng bị cám dỗ. Hãy mang gánh nặng cho nhau, như vậy anh em chu toàn luật Đức Kitô. Thực vậy, ai tưởng mình là gì, mà kỳ thực không là gì hết, thì là lừa gạt chính mình. Mọi người hãy xem xét việc làm của chính mình, và bấy giờ sẽ có lý do để hãnh diện vì chính mình, chớ không phải so sánh với người khác.
Mỗi người hãy mang gánh nặng của mình, của riêng mình. Như thế trải qua mùa chiến đấu Thiêng Liêng với Ác Thần, mùa Thanh Luyện Tâm Hồn, bồi dưỡng Sự Sống Chúa Thánh Thần
1) Và Chúa Thánh Thần là “Sauctificateur” Đấng Thánh Hoá sẽ thánh hoá chúng ta.
2) Chúa Thánh Thần là Nguồn Sự Sống “Vivificateur” sẽ ban sự sống và làm cho chúng ta Phục Sinh với Đức Kitô Phục Sinh : Giáo Hội Canh Tân là canh tân người Kitô hữu trong nguồn Giáo lý sự sống của Chúa Giêsu là Đấng Phục Sinh. (Roma 6, 1-11) Thánh Phaolô nói nếu ta cùng đóng đinh - chết và mai táng với Đức Giêsu, chúng ta cùng phục sinh với Người. Phục Sinh
Lm. Gioan Kim Khẩu Trì Công Vị
